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l’Évangile au Quotidien « Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » Jn 6, 68 |
Mercredi 7 Février
Le mercredi de la 5e semaine du temps ordinaire
Calendrier romain ordinaireVoir le commentaire ci-dessous
St Gilles Marie de Joseph , Bse Clara Ludmilla Szczęsna |
Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 7,14-23.
En ce temps-là, appelant de nouveau la foule, Jésus lui disait : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. |
Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. » |
[…] |
Quand il eut quitté la foule pour rentrer à la maison, ses disciples l’interrogeaient sur cette parabole. |
Alors il leur dit : « Êtes-vous donc sans intelligence, vous aussi ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans l’homme, en venant du dehors, ne peut pas le rendre impur, |
parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, pour être éliminé ? » C’est ainsi que Jésus déclarait purs tous les aliments. |
Il leur dit encore : « Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. |
Car c’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, |
adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. |
Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. » |
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
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Saint Grégoire le Grand (v. 540-604) |
« C’est du cœur de l’homme que sortent les pensées perverses »
« Quel est celui qui peut être jugé avec moi ? Qu’il vienne ! » (Jb 13,19 Vg) Un saint doit à l’assistance de Dieu de se garder si bien dans ses œuvres qu’extérieurement on ne trouve contre lui aucun chef d’accusation ; et intérieurement il est dans ses pensées d’une vigilance si circonspecte que, si la chose n’était pas impossible, il apparaîtrait toujours irréprochable aux yeux du juge intérieur. |
Mais autant il peut parvenir à ne pas faillir extérieurement dans l’action, autant intérieurement il ne peut parvenir à ne jamais faillir dans la pensée. Car pour être tombée de l’intime de son être, la conscience de l’homme est toujours sur une pente glissante. Même un saint Job parle donc autant en son nom qu’au nom des élus quand il dit : « Quel est celui qui peut être jugé avec moi ? Qu’il vienne ! » C’est que dans sa conduite extérieure il n’a rien qui puisse être repris et c’est en homme libre qu’il appelle un accusateur. |
Mais le cœur du juste se reprend quelquefois lui-même pour une folle pensée et c’est sans doute ce qui explique ces nouvelles paroles : « Qu’ai-je donc à me consumer en silence ? » (cf. Jb 13,19 Vg) C’est en silence, en effet, que se consume l’homme qui, se reprenant pour une folle pensée, se sent mordu par la dent de la conscience. C’est se consumer, en effet, en silence que de retrouver en soi-même un foyer dévorant. |
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