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l’Évangile au Quotidien « Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » Jn 6, 68 |
Mercredi 21 Juillet
Le mercredi de la 16e semaine du temps ordinaire
Calendrier ordinaireVoir le commentaire ci-dessous
| St Laurent de Brindisi , St Albéric Crescitelli |
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 13,1-9.
| Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison, et il était assis au bord de la mer. |
| Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes qu’il monta dans une barque où il s’assit ; toute la foule se tenait sur le rivage. |
| Il leur dit beaucoup de choses en paraboles : « Voici que le semeur sortit pour semer. |
| Comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger. |
| D’autres sont tombés sur le sol pierreux, où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; ils ont levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde. |
| Le soleil s’étant levé, ils ont brûlé et, faute de racines, ils ont séché. |
| D’autres sont tombés dans les ronces ; les ronces ont poussé et les ont étouffés. |
| D’autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. |
| Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! » |
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
Isaac le Syrien (7e siècle) |
« Cent pour un »
| De même que toute la puissance des lois et des commandements que Dieu a donnés aux hommes s'accomplit dans la pureté du cœur, comme l'ont dit les pères, de même tous les modes et toutes les formes par lesquels les hommes prient Dieu s'accomplissent dans la prière pure. Les gémissements, les prosternations, les supplications, les lamentations, toutes les formes que peut prendre la prière ont en effet leur fin dans la prière pure. (...) La réflexion n'a plus rien qui la tienne : ni prière, ni mouvement, ni lamentation, ni pouvoir, ni liberté, ni supplication, ni désir, ni plaisir de ce qu'elle espère en cette vie ou dans le monde à venir ; après la prière pure, il n'est pas d'autre prière. (...) Au-delà de cette limite, c'est l'émerveillement, ce n'est plus la prière ; la prière cesse, et commence la contemplation. (...) |
| La prière est la semence, et la contemplation, la récolte des gerbes. Le moissonneur s'émerveille de voir l'inexprimable : comment à partir des petits grains nus qu'il a semés, ont pu soudain pousser devant lui de tels épis florissants ? La vue de sa récolte lui enlève tout mouvement. (...) |
| De même qu'il se trouve à peine un homme sur plusieurs milliers pour accomplir un peu moins mal les commandements et les choses de la Loi et parvenir à la pureté de l'âme, de même il se trouve un homme sur mille pour être digne d'atteindre avec beaucoup de vigilance la prière pure, de franchir la limite et de découvrir ce mystère. Car il n'est pas donné à beaucoup, mais à peu, de connaître la prière pure. |
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