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l’Évangile au Quotidien « Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » Jn 6, 68 |
Dimanche 13 Décembre
Troisième Dimanche de l'Avent
Calendrier ordinaireVoir le commentaire ci-dessous
| Ste Lucie de Syracuse , Ste Odile |
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 1,6-8.19-28.
| Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était Jean. |
| Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui. |
| Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière. |
| Voici le témoignage de Jean, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? » |
| Il ne refusa pas de répondre, il déclara ouvertement : « Je ne suis pas le Christ. » |
| Ils lui demandèrent : « Alors qu’en est-il ? Es-tu le prophète Élie ? » Il répondit : « Je ne le suis pas. – Es-tu le Prophète annoncé ? » Il répondit : « Non. » |
| Alors ils lui dirent : « Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ? » |
| Il répondit : « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Redressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. » |
| Or, ils avaient été envoyés de la part des pharisiens. |
| Ils lui posèrent encore cette question : « Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ? » |
| Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ; |
| c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. » |
| Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait. |
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
Saint Augustin (354-430) |
« Il est venu pour rendre témoignage à la Lumière »
| Comment le Christ est-il venu ? Il est apparu en homme. Parce qu'il était homme à ce point que Dieu était caché en lui, un homme remarquable a été envoyé devant lui pour faire reconnaître qu'il était plus qu'un homme, lui, le Christ. (...) Qui était-il, celui qui devait ainsi rendre témoignage à la Lumière ? Un être remarquable, ce Jean, un homme d'un haut mérite, d'une grâce éminente, d'une grande élévation. Admire-le, mais comme on admire une montagne : la montagne reste dans les ténèbres tant que la lumière ne vient pas l'envelopper : « Cet homme n'était pas la Lumière ». Ne prends pas la montagne pour la lumière ; ne va pas te briser contre elle, bien loin d'y trouver du secours. |
| Et que faut-il admirer alors ? La montagne, mais comme montagne. Élève-toi jusqu'à celui qui éclaire cette montagne qui est dressée pour recevoir, la première, les rayons du soleil, afin de les renvoyer à tes yeux. (...) De nos yeux, on dit aussi qu'ils sont des lumières ; et pourtant si on n'allume pas de lampe la nuit ou si le soleil ne se lève pas durant le jour, nos yeux s'ouvrent en vain. Jean lui-même était ténèbres avant d'être illuminé ; il n'est devenu lumière que par cette illumination. S'il n'avait pas reçu les rayons de la Lumière, il serait demeuré ténèbres comme les autres. (...) |
| Et la Lumière elle-même, où est-elle ? « la Lumière véritable qui illumine tout homme en venant dans ce monde » ? (Jn 1,9) S'il illumine tout homme, il illuminait aussi Jean, par qui il voulait être manifesté. (...) Il venait pour des intelligences infirmes, pour des cœurs blessés, pour des âmes aux yeux malades (...), des gens incapables de le voir directement. Il a couvert Jean de ses rayons. En proclamant qu'il avait été lui-même illuminé, Jean a fait connaître Celui qui illumine, Celui qui éclaire, Celui qui est la source de tout don. |
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