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Lester EMBREEAnálisis reflexivo. Una primera introducción a la investigación fenomenológica ISBN 978-606-697-023-5 (ebook) Traducción revisada de Luis Román Rabanaque | ||
La tesis central de Análisis reflexivo es que la fenomenología es un enfoque y no un mero conjunto de textos o conceptos: el hacer fenomenología implica modos de observación y análisis que podemos aprender a usar y a mejorar. El autor presenta su punto de vista paso a paso, recurriendo a ejemplos cotidianos, y se ocupa no sólo del percibir y el pensar (temas privilegiados por la mayoría de los fenomenólogos), sino también del valorar y el querer volitivo. El libro incluye una cantidad de diagramas que resumen puntos capitales, y cada capítulo culmina con una serie de ejercicios a fin de que el lector pueda efectuar sus propios análisis. El texto está pensado para estudiantes universitarios y lo precede un Prefacio para que los instructores lo empleen en clase. Aunque escrita por un filósofo, esta “primera introducción” está destinada a estudiantes e interesados de todas las disciplinas que deseen aprender activamente y prefieran los ejemplos a las notas eruditas. La presente traducción castellana se ajusta a la segunda edición inglesa y ha sido revisada integralmente. Lester Embree (New School, 1972) estudió con Edward G. Ballard, Dorion Cairns y Aron Gurwitsch. Ha enseñado en la Northern Illinois University, la Duquesne University y en la Florida Atlantic University, como William F. Dietrich Eminent Scholar in Philosophy. Entre 1985 y 2005 fue presidente del Center for Advanced Research in Phenomenology, Inc. (www.phenomenologycenter.org) y dirigió la fundación y el desarrollo temprano de la Organization of Phenomenological Organizations (www.o-p-o.net). Ha traducido libros de Suzanne Bachelard y Paul Ricoeur; editó trabajos de Cairns, Gurwitsch y Alfred Schutz, así como muchos volúmenes colectivos, incluida la Encyclopedia of Phenomenology (Kluwer 1997). Es autor de un gran número de artículos en y sobre la fenomenología constitutiva. Su mayor interés se centró en la teoría de las disciplinas culturales, y en particular en la teoría de la arqueología teorética norteamericana.
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