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Guten Tag Herr John Do
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BIBELQUIZ - ENTDECKE DIE BIBEL

Ergnze Psalm 103,13:Wie ein Vater sich ber seine Kinder erbarmt, so erbarmt er sich ????

  • ber alle Menschen
  • ber alle Geschpfe
  • ber alle die ihn frchten
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NEWSTICKER

  Kirchentag in 100 Tagen
Christus: die Hoffnung der Welt
Livenet ist neuer Medienpartner des Vereins Aktion Kirchen Zri Oberland. Dieser organisiert vom 6. bis 9. Juli 2023 den Kirchentag in Wetzikon. An der Generalversammlung vom 22. Mrz zeigten sich beide Seiten begeistert ber die Zusammenarbeit.
 
https://www.jesus.ch/news/kirche_und_co/20416_noch_100_tage_bis_zum_event



  Sexualisierend und inakkurat
UK: Regierung prft Aufklrungs-Material in Schulen
Der britische Premierminister Rishi Sunak hat den Antrag einer christlichen Parlamentarierin angenommen, unangemessenes Aufklrungsmaterial in Schulen zu prfen.
 
https://www.jesus.ch/news/gesellschaft/20303_uk_regierung_prueft_aufklaerungsmaterial_in_schulen



  StopArmut-Konferenz 2023
Genug fr alle ist mglich - wenn wir es wollen
Die Ressourcen der Welt sind begrenzt und die Menschheit verbraucht mehr, als die Natur regenerieren kann. Die 200 Teilnehmenden der 14. StopArmut-Konferenz setzten sich mit der Frage nach dem Genug auseinander.
 
https://www.jesus.ch/news/kirche_und_co/20331_genug_fuer_alle_ist_moeglich_wenn_wir_es_wollen







TAGESVERS

Nehmt den HERRN ernst und tut euren Dienst gewissenhaft! Der HERR, unser Gott, lsst es euch nicht durchgehen, wenn ihr irgendjemand bevorzugt oder Bestechungsgeschenke annehmt. 2. Chronik 19,7



MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL

Psalm 118,17 und Lukas 11,2-4

Ich werde nicht sterben, sondern leben und des HERRN Werke verkndigen.

Psalm 118,17

Vater! Dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme. Unser tgliches Brot gib uns Tag fr Tag und vergib uns unsre Snden; denn auch wir vergeben allen, die an uns schuldig werden. Und fhre uns nicht in Versuchung.

Lukas 11,2-4






LOSUNG

Psalm 117,1
Lobt den HERRN, alle Völker! Rühmt ihn, ihr Nationen alle!

Apostelgeschichte 2,11
Die Menschen sprachen am Pfingsttag: Wir hören sie in unsern Sprachen die großen Taten Gottes verkünden.





INSPIRATION





WITZ DES TAGES

Was ist aller Laster Anfang? Die Stossstange   



ZITAT DES TAGES

Was ist Religion: Sich in alle Ewigkeit weiter und hher entwickeln wollen. Christian Morgenstern (1871 - 1914)



LICHT FR DEN WEG

Die mit Trnen sen, werden mit Jubel ernten. Er geht weinend hin und trgt den Samen zum Sen. Er kommt heim mit Jubel und trgt seine Garben. Psalm 126,5
Im Psalm 126 erinnern sich die Kinder Israel an ihre Rckkehr in ihr Land nach der langen Gefangenschaft in Babylon. Es war so, als ob sie trumten, sie waren voller Lachen und Singen. Selbst ihre heidnischen Nachbarn hatten damals von den grossen Dingen geredet, die der Herr an Seinem Volk getan hatte.

Und jetzt, wo sie wieder in ihrem Heimatland waren, mussten sie auch die Felder neu bestellen. Aber da gab es Probleme. Sie hatten nur eine begrenzte Menge an Getreide mitgebracht. Das konnten sie jetzt fr ihr eigenes Essen nehmen, denn schliesslich war ja auf den Feldern nichts gewachsen, was sie ernten konnten. Oder aber sie konnten es als Saatgut einsetzen und es in die Erde sen, in der Hoffnung auf eine reiche Ernte in spterer Zeit. Wenn sie sich dafr entschieden, das meiste als Saatgut zu gebrauchen, dann hiess das, dass sie jetzt sehr bescheiden leben und bis zur Erntezeit viele Opfer bringen mussten. Sie entschieden sich aber fr diesen Weg.

Wenn der Bauer dann auf sein Feld ging, die Hand in die Krner tauchte und sie breitwrfig auf das gepflgte Land ausstreute, dann vergoss er manchmal Trnen bei dem Gedanken daran, welche Not er und seine Familie noch erdulden mssten, bis die Zeit der Ernte herankam.

Aber spter, als die Felder voller goldener hren standen, wurden seine Trnen in Freude verwandelt, wenn er schliesslich die gereiften Garben zurck in seine Scheune brachte. Fr alle Opfer, die sie gebracht hatten, wrden sie jetzt reichlich entschdigt werden.

Wir knnen hier auch die Verbindung herstellen zu unserer eigenen Haushalterschaft in materiellen Dingen. Der Herr vertraut jedem von uns eine begrenzte Menge Geld an. Das knnen wir fr unsere eigenen Wnsche ausgeben und uns kaufen, wonach unser Herz verlangt. Oder aber wir knnen sehr sparsam leben und Geld in die Arbeit des Herrn investieren, in Missionsgesellschaften, die im Ausland arbeiten, in christliche Literatur, in Rundfunksendungen, die das Evangelium verbreiten, in unsere Ortsgemeinde und in viele andere Formen der evangelistischen Arbeit. In diesem Fall wird das heissen, dass wir selbst einen bescheidenen Lebensstil haben, damit alles, was ber das Lebensnotwendige hinausgeht, in die Arbeit des Herrn fliessen kann. Wir kommen dann mit einem eingeschrnkten Haushalt aus, damit nicht irgendwo Menschen verloren gehen, nur weil sie nichts vom Evangelium gehrt haben.

Aber alle solche Opfer werden gar nicht mehr der Erwhnung wert sein, wenn die Erntezeit kommt, wenn wir im Himmel Mnner und Frauen sehen werden, die aufgrund unseres opferbereiten Handelns dort sind. Ein Mensch, der vor der Hlle bewahrt blieb und von jetzt an bis in alle Ewigkeit das Gotteslamm anbetet, der ist doch jedes Opfer wert, das wir hier nur bringen knnen.






LASS MICH ZU DIR KOMMEN

Schnell zum Hren

Jeder Mensch sei ... langsam zum Reden" (Jak. 1,19).

Stürze dich nicht in die Rolle eines Bibellehrers!

Von dem schottischen Reformator John Knox wird berichtet, er habe jedes Mal, wenn er zum Predigen gerufen wurde, Tränen vergossen und sich zum Gebet in sein Zimmer zurückgezogen. So sehr erschütterte ihn die auf ihn zukommende Verantwortung. Nur die ihn drängende Gnade des Heiligen Geistes machte ihn fähig, solcher Berufung zu entsprechen.

John Knox hatte verstanden, was es heisst, "langsam zum Reden" zu sein. Er wusste, dass Gott die Lehrer für das verantwortlich macht, was sie sagen und ein strengeres Gericht an ihnen vollziehen wird, wenn sie ihren Auftrag missbrauchen (Jak. 3,1-2).

In gewisser Weise zieht Gott jeden für sein Reden zur Verantwortung. So heisst es: "Kein faules Wort komme aus eurem Mund, sondern nur eins, das gut ist zur notwendigen Erbauung, damit es den Hörenden Gnade gebe!" (Eph. 4,29). Aber "langsam zum Reden" bezieht sich nicht auf Wortmenge oder Ansichten, sondern auf das Lehren des göttlichen Wortes. Du musst jede Gelegenheit wahrnehmen, Gottes Wort zu hören, dir aber Zurückhaltung auferlegen, wenn es um die Rolle des Lehrenden geht. Warum? Weil die Zunge die verborgenen Sünden des Herzens offenbart und leicht jemanden zu Fall bringt (Jak. 3,2).

Heisst das nun, du dürftest niemals ein Bibellehrer werden? Nein, weil Gott jedem Gläubigen befiehlt, Jünger aus allen Nationen zu machen und sie zu lehren, alles zu bewahren, was der Herr uns geboten hat (Matth. 28,19-20). Und der Geist begabt manche Gläubige, das Wort zu predigen und zu lehren. Paulus sagt: "Ein Zwang liegt auf mir. Denn wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht verkündigte!" (1. Kor. 9,16).

Du musst jede Gelegenheit wahrnehmen, mit anderen über das Evangelium zu reden; und wenn Gott dich berufen und begabt hat, das Wort Gottes zu lehren, dann tu es in Treue. Aber denke daran, dass du in einer heiligen Verantwortung stehst. Sei dir sicher, dass deine Motive rein und deine Lehre richtig ist. Wenn sich jemand angegriffen fühlt, dann nur wegen der überführenden Kraft des Wortes und nicht, weil du in einem unbedachten Augenblick etwas Törichtes gesagt hast.

ZUM GEBET: Danke Gott für sein wunderbares Wort und für das staunenswerte Umwandlungswerk, das es in dir vollbringt.

ZUM BIBELSTUDIUM: Lies Psalm 19,1-14.
• Welche Ausdrücke benutzt der Psalmist, um Gottes Wort zu beschreiben?
• Welche Wohltaten bringt das Wort?








CHARLES H. SPURGEON

"Eile, mein Lieber, und sei der Gazelle gleich oder dem jungen Hirsch auf den Balsambergen!" Hohelied 8,14

Das Hohelied schildert die Liebe Jesu zu seinem Volk, und es endet auf seiten der Gemeinde mit dem innigen Verlangen, dass der Herr Jesus bald zu ihr zurückkehren möchte. Ihr letztes Wort an den Geliebten ist: "Beschleunige deine Wiederkunft; eile und komm wieder!"

Ist es nicht seltsam, wie der letzte Vers dieses Buches der Liebe ähnlich ausklingt wie die letzten Verse des ganzen Buches Gottes, wo es heisst: "Es spricht, der dieses bezeugt: Ja, ich komme bald! Amen, komm, Herr Jesus!"? Das Lied der Liebe und das Buch der Offenbarung enden fast gleichlautend in der starken Sehnsucht nach Christi Wiederkunft.

Stimmen unsere Herzen mit diesem Verlangen überein? Sie sollten es. Aber haben nicht etliche unter euch fast vergessen, dass der Herr Jesus wiederkommen wird? Andere, die wohl wissen, dass er wiederkommen wird, haben das als eine Lehre angesehen, die man beiseite legen könnte. Seid ihr ohne jedes Verlangen nach seiner herrlichen Erscheinung gewesen? Ist das recht?

Wenn ihr keine Sehnsucht nach Christi Wiederkunft, kein Verlangen nach seiner baldigen Rückkehr habt, dann sind eure Herzen sicher krank, und eure Liebe ist erkaltet.

Ich glaube, dass unsere Beziehungen zur Wiederkunft Christi als das Thermometer angesehen werden können, das den Grad unserer geistlichen Wärme angibt. Wenn wir ein starkes, sehnsüchtiges Verlangen nach der Wiederkunft des Herrn haben, dürfen wir hoffen, dass es gut um uns steht.

Die Braut ruft: "Eile, mein Lieber!" Die Liebe wünscht stets den Gegenstand zu sehen, auf den ihr Herz gerichtet ist. Wo grosse Liebe ist, da ist auch grosse Sehnsucht; und diese Sehnsucht kann zuweilen so zunehmen, dass sie beinahe zur Ungeduld wird. Sollte sich die Gemeinde, die über die Abwesenheit des Herrn trauert, nicht nach seiner Wiederkunft sehnen?








VERNDERT IN SEIN BILD

In Snde verliebte Menschen empfangen Christus nicht
Die Menschen haben die Finsternis mehr geliebt als das Licht, denn ihre Werke waren bse (Johannes 3,19).

Ich glaube nicht, dass auch nur einer Jesus Christus aus philosophischen berlegungen heraus abgelehnt htte. Israel verwarf den Herrn nicht aus philosophischen Grnden; Israels Verwerfung geschah wegen moralischer Grnde.

Ein Mensch, der an der Ablehnung Christi festhlt, hat irgendeine Lieblingssnde - er ist in die Ungerechtigkeit verliebt. Er verwirft Jesus aus moralischen Grnden und versteckt diese dann hinter einer falschen Philosophie, hinter philosophischen Skrupeln.

Ich glaube, dass jeder, der sich hinter "intellektuellen Schwierigkeiten" versteckt, moralisch verkommen ist. Wenn wir in eine Snde verliebt sind, knnen wir uns 10000 Vernunftsschlsse vorstellen und produzieren, um uns vom Kreuz Christi fernzuhalten.

Ein Blinder kann behaupten, es gebe keine Sonne; doch wenn er sehend wird, umfliesst ihn der Sonnenschein!

Wie wunderbar ist es, wenn jemand seine Snde fahren lsst und seinen Stolz unter die Fsse tritt und ins Licht blickt; dann stehen der ganze Leib und der Verstand im flutenden Licht. Ich habe Leute gesprochen, die aus Rationalismus und Atheismus und hnlichem gekommen waren; sie lcheln dich mit klaren Augen an und sagen: "O, es ist wunderbar; das Licht erfllt uns jetzt!" Jesus sagte: "Jeder, der Arges tut, hasst das Licht und kommt nicht zu dem Licht, damit seine Werke nicht blossgestellt werden. Dies aber ist das Gericht, dass das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen haben die Finsternis mehr geliebt als das Licht, denn ihre Werke waren bse." Der natrliche Mensch hat eine perverse Abneigung gegen das Licht, weil es ihn in seiner Ungerechtigkeit strt!






KURZPREDIGT

Dnger bringt Frucht

Kennen Sie das auch: Dass Sie Mhe haben, nicht mit anderen Menschen, sondern mit sich selbst? Mit anderen kann man darber reden und Vershnung anstreben, oder sie irgendwie meiden. Aber mit uns selbst ist das ja nicht mglich. Wir wissen auch nicht so recht, wie wir unsere Mhe mit uns selbst los werden knnten. So kmpfen wir einerseits und nehmen unseren Gemtszustand hin, aber mchten ihn andererseits gerne ndern. Wir drehen uns im Kreis und strahlen Unzufriedenheit aus. Einmal sind wir gereizt, ein anderes mal wiederum resigniert. Wir schwanken innerlich hin und her, weil wir nicht so sind, wie wir gerne wren. Wir schaffen es nicht uns mit uns Selbst zu vershnen. Dann berlegen wir, wie es htte sein knnen, wenn... Und wir vergleichen uns mit anderen, die unsere Probleme scheinbar gar nicht kennen. Alle diese negativen Gedanken bilden eine Spirale an der es Schritt fr Schritt bergab geht. Jeder ehrliche Mensch wird zugeben, dass er solche Gedanken auch schon hatte. Wie soll man aber damit umgehen?

Dnger auf den Feldern Gottes
Johannes Tauler hat es einst so ausgedrckt: "Das Pferd macht den Mist im Stalle, und obgleich der Mist einen Unflat und Stank an sich hat, so wchst daraus auf dem Feld doch edler, schner Weizen und edler ssser Wein, der nimmer so wchse, wre der Mist nicht da. Also trage deinen Mist auf den Acker des liebreichen Willens Gottes und bleibe ganz gelassen" So weit der Rat von Johannes Tauler. Er will wohl sagen, dass auch unsere Begrenzungen, nmlich Schuld und negative Charakter-Eigenschaften nicht die Frucht unseres Lebens zerstren oder beeintrchtigen mssen, wenn wir gelernt haben damit richtig umzugehen. Also, im Bild gesprochen: Unseren Mist auf Gottes Acker tragen. Dorthin mit dem Mist, wo es hingehrt. Nicht im eigenen Stall lassen, nicht stndig umwlzen, sondern abgeben auf den Acker Gottes. In seinem Willen, in seiner Vergebung ruhen und dann frhlich vertrauen, dass er mich so, brutto - samt meinem Mist - liebt und segnen will.

Reiche Ernte
Ob der Mist meines Lebens nun aus dem eigenen Herzen kommt oder durch andere Menschen in mein Leben eingebracht wurde, ist nicht entscheidend. Wichtig ist einzig und allein, dass wir den Mist abgeben und dann kann Gott - wider alles erwarten - die Geschicke des Lebens umwandeln und Frucht entstehen lassen, wo wir gar nicht damit gerechnet haben. So wirkt die Gnade Gottes. Also wenn heute der Mist kommt, dann weg damit auf den Acker Gottes und dann lass ihn dort. Nimm ihn nicht wieder auf und trage ihn auch nicht stndig herum, wenn du nicht seinen Geruch an dir tragen mchtest. Gib einfach ab an Gott, der dich annimmt und bejaht, wie du bist. Das ist der einzig richtige Umgang mit Mist und Mist gibt es in jedem Leben. Schaue also nicht neidisch auf andere, sondern handle gemss dem Auftrag Gottes, dann kommt Frucht und Segen, trotz allem.

Hilfe & Kontakt unter: contact@livenet.ch







STELLENMARKT

Festanstellung
Klassenlehrperson Kleinklasse Zyklus 3

Wir suchen auf August 2023 eine Klassenlehrperson für unsere Kleinklasse Zyklus III in Winterthur.



https://www.jesus.ch/nwl/418553



Festanstellung
Klassenlehrperson Kleinklasse ASS
Klassenlehrperson Kleinklasse ASS 80-100 %

Womit punkten wir?
Du bist Teil eines äusserst engagierten Teams, dass sich mit ganzem Herzen zum Wohl der ihnen anvertrauten Kinder und Jugendlichen einsetzt. Du arbeitest in einem interdisziplinären Team, bestehend aus Sozialpädagogen, Heilpädagogen und Lehrpersonen – Du bist nicht alleine.

Durch unsere gemeinsamen Werte verbunden, ziehen wir am selben Strick und nutzen das flexible Umfeld der Privatschule zur laufenden Entwicklung der Schule.



https://www.jesus.ch/nwl/418554



Festanstellung
Sozialdiakonische/r Mitarbeiter/in mit Verkndigungsaufgaben

Auf Grund eines Pfarrstellenwechsel auf Sommer 2023 ergeben sich neue Möglichkeiten.

Zur Ergänzung zu unserer neuen Bezirkspfarrerin, suchen wir ab September 2023 oder nach Vereinbarung eine/n

Sozialdiakonische/r Mitarbeiter/in 60-80% mit Verkündigungsaufgaben

für unseren EMK Bezirk mit den drei Gemeinden Bäretswil, Uster und Dübendorf.

Wir bieten Dir



https://www.jesus.ch/nwl/418552



Festanstellung
Eine Bereichsleiterin oder einen Bereichsleiter Wohnen und Tagessttten

Die Sozialbetriebe Christuszentrum begleiten vorwiegend Menschen mit einer psychischen Beeinträchtigung (mit teilweise physischen oder kognitiven Ausprägungen) und bieten Arbeits-, Beschäftigungs-, Ausbildungs- und Wohnplätze an.

Für den Bereich Wohnen mit insgesamt 6 Wohnhäusern in Zürich-Altstetten suchen wir per September 2023 oder nach Vereinbarung eine/n:



https://www.jesus.ch/nwl/417576








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