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Denn wenn wegen der Snde des Einen der Tod geherrscht hat durch den Einen, um wie viel mehr werden die, welche die Flle der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, herrschen im Leben durch den Einen, Jesus Christus. Rmer 5,17

MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL

Psalm 119,165
Großen Frieden haben, die dein Gesetz lieben; sie werden nicht straucheln.

Kolosser 3,16
Lasst das Wort Christi reichlich unter euch wohnen: Lehrt und ermahnt einander in aller Weisheit.

Die Engel sind uns ganz nahe und schtzen uns und Gottes Kreaturen in seinem Auftrag. Um uns schtzen zu knnen, haben sie lange Arme, damit sie mit Leichtigkeit Satan verjagen knnen. Martin Luther (1483 - 1546)

LEBEN IST MEHR

»Irgendwie ist das komisch«, sagte meine Freundin erstaunt, »immer, wenn wir zusammen in der Bibel lesen, kommt etwas zur Sprache, was mich gerade sehr bewegt. Woran liegt das? Suchst du immer die entsprechenden Verse heraus?« Natürlich tat ich das nicht, denn ich weiss ja gar nichts über ihre persönlichen Gedanken. Dass uns ein Bibelwort oft so direkt trifft, liegt einfach daran, dass die Bibel ein besonderes Buch ist. Sie ist lebendig und wirksam. Gott spricht durch sie zu unserem Herzen.

Der Prediger Paul Deitenbeck war nach dem Zweiten Weltkrieg als junger Mann in russischer Kriegsgefangenschaft. Das bedeutete harte Arbeit, Hunger, Kälte. Zusammen mit einem Freund schmiedete er einen Fluchtplan.

Sie sammelten Brot und organisierten sich eine Landkarte. »Gott, bitte verhindere unser Unternehmen, wenn es nicht sein soll«, betete er. Am Tag vor der geplanten Flucht versuchten drei andere Häftlinge ihr Glück. Sie wurden geschnappt, fürchterlich bestraft und die Sicherheitsvorkehrungen im Lager massiv verstärkt. An Flucht war nun nicht mehr zu denken. Hungrig nach Trost las Deitenbeck an diesem Abend in seinem Losungsbuch, das für jeden Tag einen Bibelvers vorgab, folgende Worte: »Der HERR wird deine Sache selbst ausführen, und du darfst stille sein.« Da wusste er, dass Gott alles im Griff hatte und ihm eines Tages die Freiheit schenken würde. Drei Jahre später war das dann der Fall.

Nicht jeden Tag erlebe ich Gottes Reden durch die Bibel so ganz direkt wie Paul Deitenbeck an diesem Abend. Aber immer wieder trifft mich ein Wort so passgenau, dass ich merke, es ist Gott selbst, der da zu mir redet. Deswegen liebe ich die Bibel mehr als alle anderen Bücher. Elisabeth Weise

Tipp:
Wer mit offenem Herzen in der Bibel liest, wird erstaunliche Entdeckungen machen.

Geliebte, glaubet nicht jedem Geist, sondern prfet die Geister, ob sie aus Gott sind; denn viele falsche Propheten sind in die Welt ausgegangen. 1. Johannes 4,1
Wir leben in einer Zeit, in der sich die Sekten mit unglaublicher Geschwindigkeit ausbreiten. Strenggenommen gibt es eigentlich keine neuen Sekten. Sie sind nur neue Spielarten ketzerischer Gruppen, die schon in den Tagen des Neuen Testaments entstanden sind. Ihre Vielfalt ist neu, nicht aber ihre grundlegenden Lehren.

Wenn Johannes sagt, dass wir die Geister prfen sollen, meint er, dass wir alle Lehrer anhand des Wortes Gottes prfen mssen, um diejenigen zu erkennen, die falsch sind. Es sind drei fundamentale Bereiche, wo sich die Sekten als Irrtmer erweisen. Keine Sekte besteht alle diese drei Prfungen.

Die meisten Sekten haben verhngnisvolle Irrlehren ber die Bibel. Sie anerkennen sie nicht als das unfehlbare Wort Gottes, die endgltige Offenbarung Gottes an den Menschen. Bei ihnen haben die Schriften ihrer Grnder und Fhrer gleiche Autoritt.

Sie behaupten, neue Offenbarungen von Gott empfangen zu haben, und rhmen sich neuer Wahrheiten. Sie verffentlichen ihre eigenen bersetzungen der Schrift, die die Wahrheit verdrehen und verzerren. Sie stellen berlieferungen auf die gleiche Ebene wie die Bibel. Sie gebrauchen das Wort Gottes in irrefhrender Weise.

Die meisten Sekten sind ketzerisch in ihren Lehren ber den Herrn. Sie leugnen, dass Er Gott ist, die zweite Person der Dreieinigkeit. Vielleicht geben sie zu, dass Er Gottes Sohn ist, aber damit meinen sie etwas anderes als das Gleichsein mit Gott dem Vater. Oft leugnen sie auch, dass Jesus der Christus ist und lehren, dass Christus lediglich ein gttlicher Einfluss ist, der ber den Menschen Jesus kam. Hufig verneinen sie auch das wahre, sndlose Menschsein des Erlsers.

Ein dritter Bereich, wo die Sekten unter dem Gericht des Wortes Gottes stehen, ist ihre Lehre ber den Weg der Errettung. Sie leugnen, dass Errettung allein durch Gnade mittels des Glaubens an den Herrn Jesus geschieht. Jede von ihnen lehrt ein anderes Evangelium, nmlich Errettung durch gute Werke und gutes Wesen.

Wenn Werber dieser Sekten an unsere Tr kommen, wie sollten wir dann reagieren? Johannes lsst keinen Zweifel: Schickt ihn gleich wieder weg. Vermeidet jeden Kontakt mit ihm. Denn wer diese Verfhrer auch nur grsst, untersttzt ihre bsen Absichten und macht sich mitschuldig (2. Johannes 10).

LASS MICH ZU DIR KOMMEN

Gott kann dich durch sein Wort in die Person verwandeln, die Er aus dir machen möchte.

Viele zweifeln heute an der Macht der Schrift, die tieferen Schichten des menschlichen Herzens und Denkens beeinflussen zu können. Die Bibel mag bei gewissen oberflächlichen oder "geistlichen" Problemen hilfreich sein, sagen sie; aber sie ist zu simplizistisch und reicht nicht aus für die höchst komplexen psychologischen Probleme des modernen Menschen. In Wahrheit aber kann auch der beste Psychologe nur das äusserliche Verhalten ändern. Er kann die Seele weder erlösen noch umgestalten. Nur Gott bringt das durch die Macht Seines Wortes zustande.

Das ist die Wahrheit, die in Psalm 19,8 steckt, wo die Schrift "das Gesetz des Herrn" genannt wird, wo also deren didaktische Seite betont wird. Die Bibel ist die Summe aller Belehrungen Gottes für die Menschen, sowohl was ihren Glauben, ihren Charakter und ihr Verhalten angeht.

Das Gesetz des Herrn ist "vollkommen". Dies Wort drückt im allgemeinen Hebräisch das Ganzsein, die Vollständigkeit oder das Genugsein aus. Der Kommentator Albert Barnes schreibt von der Bibel, ihr fehle nichts an ihrer Vollständigkeit, nichts, was nötig wäre, sie zu dem zu machen, was sie sein soll. Sie ist komplett als Offenbarung der göttlichen Wahrheit; ihr fehlt nichts als Verhaltenskodex ... Sie ist absolut wahr; sie ist ausgestattet mit vollendeter Weisheit in Bezug auf die Nöte der Menschen; sie leitet uns fehlerfrei bei all unserem Tun. Nichts ist in ihr, was die Menschen in Verirrung und Sünde führte; es gibt nichts, was der Mensch unbedingt wissen muss und es dort nicht findet (Notes on the Old Testament: Psalms, Vol. 1 [Grand Rapids, Mich.: Baker, 1974], S. 171).

Menschliches Denken ist fehlerhaft; aber Gottes Wort ist fehlerlos und enthält alles für unser geistliches Leben Nötige. Es ist so gehaltvoll, dass es deine Seele wiederherstellen kann. Das heisst, es reicht aus, dich zur Bekehrung zu bringen, dich zu beleben, zu erfrischen und jeden Aspekt deines Wesens umzugestalten, damit du genau so wirst, wie Gott dich haben will.

Sieh dich nicht nach den kraftlosen menschlichen Alternativen um, wo doch das Wort Gottes bereitsteht, dir in jeder Not zu dienen. Der geistliche Kampf wird mit geistlichen Waffen ausgefochten, nicht mit fleischlichen Techniken, Theorien und Therapien (2. Kor. 10,4).

ZUM GEBET: Während unseres Studiums des neunzehnten Psalms bitte Gott immer wieder um neue Einsichten, die dir ermöglichen, Gottes gnädige Vorsorge besser zu schätzen und ihr sicherer zu vertrauen.

ZUM BIBELSTUDIUM: Lies Psalm 19,1-15.
• Womit vergleicht David das Wort Gottes?
• Welchen Nutzen bringt das Wort dem Gläubigen?
• Erfreust du dich dieser Gaben?

Achtet auf das grosse Kennzeichen des echten Gebets: ,,Durch den Heiligen Geist." Die Saat der Andacht, die Gott angenehm ist, muss aus dem Vorratshause des Himmels stammen. Nur das Gebet, das von Gott kommt, steigt wieder zu Gott empor. Das Verlangen, das Er in eure Herzen schreibt, bewegt sein Herz und bringt einen Segen auf euch hernieder, aber des Fleisches Wünsche und Begehren haben keine Macht über Ihn. Durch den Heiligen Geist beten, heisst inbrünstig beten. Kalte Gebete begehren vom Herrn nicht, dass Er sie höre. Wer nicht inbrünstig betet, betet gar nicht.

Du kannst ebenso gut von einem lauen Feuer reden, als von einem lauen Gebet; es ist unerlässlich, dass es glühend heiss ist. Das Gebet durch den Heiligen Geist ist anhaltend. Der wahre Beter gewinnt im Beten Kräfte und wird inbrünstiger, wenn Gott mit seiner Erhörung verzieht. Je länger die Tür verschlossen bleibt, um so heftiger setzt er den Türklopfer in Bewegung, und je länger der Engel im Ringkampfe anhält, umso fester wird sein Entschluss, Ihn nicht zu lassen, Er segne ihn denn. Köstlich ist in Gottes Augen ein tränenvolles, ringendes, unüberwindliches Anhalten im Gebet. Das Gebet muss demütig sein, denn der Heilige Geist ist allem Stolze abhold. Es ist sein Amt, uns unsrer Sünde zu überführen, und also uns zu beugen in Reue und Herzenszerknirschung. Wir werden nie singen: Ehre sei Gott in der Höhe, wenn wir nicht vorher zu Gott flehen: Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu Dir. Aus der Tiefe müssen wir schreien, sonst gelangen wir nie zur Herrlichkeit in der Höhe.

Das Gebet muss von Liebe durchdrungen sein. Die Liebe ist des Gebets süsser Geruch: die Liebe zu unsern Miterlösten und die Liebe zu Christo. Das Gebet muss voll Glaubens sein. Ein Mensch empfängt nur soviel, als er glaubt. Der Heilige Geist ist der Anfänger des Glaubens und stärkt uns so, dass wir im Glauben an Gottes Verheissung leben. Ach, dass doch alle diese seligen Eigenschaften der göttlichen Gnade als eine unschätzbare und liebliche Würze des Gebets bei uns überwiegen möchten, weil der Heilige Geist in unsern Herzen wohnt! O du hochgelobter Tröster, wirke nach Deiner mächtigen Kraft in uns, und hilf unsrer Schwachheit im Gebet auf!

Jeder muss beten, als knne er allein nur beten
Er sagte ihnen aber ein Gleichnis dafr, dass sie allezeit beten und nicht ermatten sollten (Lukas 18,1).

Thomas a Kempis hat gesagt, der Mann Gottes solle in seiner Gebetskammer besser zu Hause sein als in der ffentlichkeit. Es ist nicht bertrieben zu behaupten, dass ein Prediger, der die ffentlichkeit sucht, kaum die geistliche Fhigkeit dazu besitzt. Das rechte Beten kann einen Menschen davor zurckschrecken lassen, vor einer Hrerschaft aufzutreten.

Ein Mensch, der in der Gegenwart Gottes wirklich zu Hause ist, kann sich in einen inneren Widerspruch verwickelt sehen. Zutiefst sprt er die Verantwortung, die er auf sich ldt, so dass er alles andere lieber tte, als einer Gemeinde gegenberzutreten, andererseits kann der Druck auf seinen Geist dermassen gross werden, dass ihn nicht einmal eine Herde wilder Pferde von seiner Kanzel wegschleifen knnte.

Niemand sollte sich vor eine Zuhrerschaft stellen, der nicht zuvor vor seinem Gott gestanden hat. Viele Stunden der Gemeinschaft mit dem Herrn sollten einer Stunde auf der Kanzel vorausgehen. Das Gebetskmmerlein sollte ihm vertrauter als der ffentliche Auftritt sein.

Schulen lehren alles ber das Predigen, nur das Wichtigste, das Beten, nicht. Das Beste, was eine Schule tun kann, ist das Beten lieb zu machen und zu seiner Ausbung anzuregen. Das Gebet selbst ist die Arbeit des Einzelnen. Dass dies gerade das fromme Werk ist, das mit dem geringsten Elan ausgebt wird, muss man zu den grssten Tragdien unserer Tage rechnen!

In wahrem Gebet muss jeder ein Original sein; denn wahres Gebet kann man nicht imitieren oder von irgendjemand lernen. Jeder muss beten, als knne es nur er allein!

Sicher haben Sie sich auch schon mal beobachtet gefhlt im Leben. Was kann das fr ein unangenehmes Gefhl sein, wenn man sprt, dass ber einen geredet wird, oder wenn man z.b. den Eindruck hat: Hinter meinem Rcken durchbohren mich die kritischen Blicke meiner Kollegen. Diese Blicke und das Reden hinter vorgehaltener Hand knnen unser Leben und Berufsalltag total vergiften. Wir sind dann nicht mehr frei. Es ist uns, als wre stndig eine verborgene Kamera auf uns gerichtet, um nach einem Schwachpunkt zum Bemngeln zu suchen. Dass kann auf die Dauer niemand unbeschadet berstehen. Nun haben viele Menschen ausgerechnet solche Gefhle, wenn sie an Gott denken. Sie fhlen sich von einem scharfen Richter beobachtet. Sie denken sich das Bild eines strafenden Gottes und einer drohenden Gerichtsverhandlung. Darum laufen sie immerfort mit einem schlechten Gewissen durch die Welt. Sie versuchen sich innerlich zu verstecken, obwohl sie wissen das ein solches Unterfangen nutzlos ist.

Vorurteile beseitigen
Die Frage ist: Stimmen solche Bilder von Gott berhaupt? Sind solche Gefhle angebracht und richtig? Oder gibt es gar eine bse Macht, die solche Bilder in unser Leben hineinschickt? Nun, um diese Frage zu beachten schauen wir am besten in Gottes Wort hinein. Dort steht zwei mal geschrieben: Gottes Augen schauen alle Lande. Worauf schaut er? Nun, in Psalm 14, steht: Der Herr schaut vom Himmel auf die Menschenkinder, da er sehe, ob jemand so verstndig sei und nach Gott frage. Also, Gott will den fragenden Menschen begegnen und antworten. Im 2. Chronikbuch heisst es: Denn die Augen des Herrn durchstreifen die ganze Erde, um sich mchtig zu erzeigen an denen, die von ganzem Herzen ihm ergeben sind.

Gott sucht zu helfen
Beide Stellen sagen, dass Gott schaut, wo er helfen kann: sowohl im Leben des suchenden Menschen, als auch im Leben des Glubigen. Gott schaut um unsere Fragen zu beantworten, nicht um uns in Frage zu stellen. Gott schaut um zu uns zu stehen. Die Bibel sagt sogar, um uns treu zur Seite zu stehen. Er schaut als Vater. Er steht zu uns, auch wenn andere sich von uns abwenden. Er steht zu uns, auch wenn wir Fehler machen. Er begrsst die Fehler nicht, aber er begrsst uns, weil er uns liebt. Doch wenden wir uns diesem Gott auch zu? Das ist die Frage an uns. Gott kehrt niemand gewaltsam zu sich. Aber er sagt: Ich sehe mit Augen der Hilfe und der Liebe auf dich. Ich bersehe dich nicht, ich vergesse dich nicht. Ich weiss, was in deinem Herzen vor sich geht und ich suche genau dieses Herz. Ich mchte es strken mit meiner Kraft. Aber ich kann nur ein Herz fllen, das mir ganz zugewandt ist.

Aufrichtige Liebe
Ein Herz in Zweifel, ein geteiltes Herz ist gespalten. Ein Herz in Zweifel Es kann sich nicht wirklich dem lebendigen Gott hingeben. Doch gerade im Verschenken des Herzen liegt die Erfahrung der grossen Liebe. Gott sucht uns zu Helfen. Wem wollen wir unser Herz geben? Er beobachtet uns nicht kritisch, sondern um uns das zu geben, was wir zum glcklichen Leben brauchen. Viele knnen das kaum glauben. Schon Adam und Eva hatten damit Mhe und liessen sich durch bse Einflsterungen von seinen Zusagen wegfhren. Doch wer immer seiner Liebe vertraut, erfhrt seine gttliche Hilfe. Zu verlieren gibt es da nichts, es gilt nur zu gewinnen, die ausgestreckte Hand zu begrssen.

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Frisch, genussvoll, unkompliziert - das ist Gourmet Domizil GmbH. Unsere KundInnen sind Senioren, die wir seit bald 25 Jahren mit unseren schmackhaften Menüs verwöhnen.

Wir suchen eine/n begeisterte/n Koch/Köchin per sofort oder nach Vereinbarung, der unser langjähriges Team ergänzt.

Wir sind eine reformierte Kirchgemeinde am Hallwilersee, die Jesus Christus feiert und sein Evangelium zeitgemäss und einladend verkündet. Unsere Vision als Kirche heisst: «Nahe bei Gott – nahe bei den Menschen.» Wir teilen unseren Glauben im Gottesdienst und mitten im Alltag authentisch und ermutigend. Mit einem vielfältigen Angebot bringen wir die Liebe von Gott den Menschen nahe.

Zur Ergänzung unseres Teams suchen wir per sofort oder nach Vereinbarung einen/eine