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Was soll eine Predigt enthalten die unseren Glauben strken soll? (Rmer 10,17) kirchliche Verhaltensregelngute Ratschlgedas Wort GottesJetzt abstimmen! NEWSTICKER
TAGESVERS
Ich bin der Herr, der Gott aller Vlker der Welt. Sollte mir irgendetwas unmglich sein? Jeremia 32,27 MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL
Jesaja 66,2 und Rmer 1,16-17
sehe aber auf den Elenden und auf den, der zerbrochenen Geistes ist und der erzittert vor meinem Wort. Jesaja 66,2 Ich schme mich des Evangeliums nicht; denn es ist eine Kraft Gottes, die selig macht alle, die daran glauben, die Juden zuerst und ebenso die Griechen. Denn darin wird offenbart die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, welche kommt aus Glauben in Glauben; wie geschrieben steht (Habakuk 2,4): Der Gerechte wird aus Glauben leben. Rmer 1,16-17 LOSUNG
2. Samuel 22,37 Du gibst meinen Schritten weiten Raum, und meine Knöchel wanken nicht. 2. Korinther 3,17 Wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. INSPIRATION WITZ DES TAGES
Telefon: «Papa, es ist Mias Vater. Er lässt fragen, wann du mit meinen Hausaufgaben fertig bist. Er möchte sie dann abschreiben.» ZITAT DES TAGES
Gott verlangt nicht, dass wir nie schwach werden, sondern dass wir mit gutem Willen stets wieder neu anfangen. Romano Guardini LEBEN IST MEHR
Leben ist mehr Verschimmelt
Solange ich schwieg, verfiel auch mein Leib, denn unaufhörlich schrie es in mir. Psalm 32,3 Ich hatte Appetit auf eine Walnuss aus eigener Ernte. Als ich sie öffnete, da schrie meine Tochter: »Die ist ja ganz verschimmelt!« Die Verarbeitung war offenbar unzweckmässig gewesen, die Walnüsse waren nicht lange genug offen getrocknet worden. Nur Einsammeln und Weglegen reichte nicht, denn bei Feuchtigkeit gedeihen die Schimmelpilze gut. Am Ende wird alles unbrauchbar. Manche Schimmelpilze produzieren Giftstoffe und geben diese in die Lebensmittel ab. So greift der Schimmelpilz Aspergillus flavus Nüsse und Gewürze an. Seine Gifte verursachen nachweislich Leberkrebs. Deshalb müssen alle befallenen Nüsse und Gewürze entfernt werden, denn oft ist das gesamte Lebensmittel verseucht. Der Schimmel bei den Nüssen ist mit der Sünde in unserem Leben vergleichbar. Zudecken und Verbergen sind an der Tagesordnung. Zugegeben wird häufig nur, was unwiderlegbar bewiesen ist. Bald ist das unsichtbare Gift des Misstrauens schon tief in die Herzen aller Beteiligten eingedrungen. Vertrauen ist fast nicht mehr möglich. Politikverdrossenheit und Skepsis vieler Menschen sind u. a. die Folgen. Wie befreiend ist ein offenes uneingeschränktes Geständnis! Je eher, desto mehr kann vielleicht noch gerettet werden. Die Illusion, durch längeres Verschleiern oder Zudecken doch noch mit reiner Weste davonzukommen, wird spätestens vor Gott zerstört, denn ihm kann man nichts vormachen. Gott ist ein Freund von Offenheit und Entsorgung. Ihm kann man vertrauen. Darum schrieb er die Bibel und offenbarte seine innersten Gedanken. Bekennen heisst auch, Verantwortung auf sich zu nehmen und Schuld nicht auf andere abzuschieben. Nur auf dieser Grundlage kann Gott Sünde entsorgen, vergeben und beseitigen. Dann ist ein echter Neuanfang ist möglich. mn Frage: Was hindert Sie, Ihre Schuld offen vor Gott und Menschen zu bekennen? Tipp: Schützen Sie sich und andere vor dem schleichenden Gift verborgener Schuld! Bibel: Psalm 25 Quelle: Leben ist mehr LICHT FR DEN WEG
Denn ihr seid zur Freiheit berufen worden, Bruder; allein gebrauchet nicht die Freiheit zu einem Anla fr das Fleisch, sondern durch die Liebe dienet einander. Galater 5,13 Die Freiheit des Gotteskindes ist eines seiner unschtzbaren Besitztmer. Freigemacht durch den Sohn, ist es wirklich frei. Aber wir sind zu verantwortlicher Freiheit berufen, nicht zu Zgellosigkeit. Kinder wollen frei sein von den zu Hause auferlegten Beschrnkungen. Junge Menschen wollen frei sein von der Disziplin des Lernens und Studierens. Erwachsene wollen frei sein von ihrem ehelichen Treuegelbnis. Wieder andere wehren sich dagegen, durch regelmssige Arbeit eingeschrnkt zu werden. Aber dies sind nicht die Freiheiten, zu denen wir berufen sind. Den Sternen steht es nicht frei, ihre Bahnen zu verlassen und durchs Weltall zu vagabundieren. Einem Zug steht es nicht frei, die Schienen zu verlassen und sich durch die Landschaft zu schlngeln. Einem Flugzeug steht es nicht frei, seinen festgesetzten Kurs zu verlassen; seine Sicherheit hngt davon ab, dass der Pilot den Vorschriften gehorcht. Jowett (John Henry, 1864-1923, englischer, eine Zeitlang in New York wirkender, Prediger) sagt dazu: Es gibt keinen Bereich, wo der Gesetzlose der Freie wre. In welche Richtung wir auch gehen - wir mssen Gebundenheit akzeptieren, wenn wir Freiheit entdecken wollen. Ein Musiker muss sich den Gesetzen der Harmonie beugen, wenn er in seiner lieblichen Welt wirklichen Jubel hervorbringen mchte. Ein Architekt muss sich dem Gesetz der Schwerkraft unterwerfen, sonst geht aus seinen Bemhungen kein Haus hervor, sondern ein Schutthaufen. Und welche Freiheit geniesst ein Mensch, der bestndig die Gesetze der Gesundheit herausfordert? In allen diesen Bereichen bedeutet Gesetzesbertretung Verkrppelung, Unterwerfung aber Freiheit. Es ist wahr, dass der Glubige frei ist vom Gesetz (Rmer 7,3). Aber das heisst nicht, dass er gesetzlos ist. Er ist jetzt gesetzmssig mit Christus verankert, verbunden mit den Seilen der Liebe, und verpflichtet, den zahlreichen Geboten zu gehorchen, die wir im Neuen Testament finden. Der Glubige ist frei von der Sklavenherrschaft der Snde (Rmer 6,7.18.22), um aber andererseits Sklave Gottes und Sklave der Gerechtigkeit zu sein. Der Glubige ist frei von allen Menschen (1. Korinther 9,19), um andererseits Knecht aller Menschen zu sein, um mglichst viele zu gewinnen. Aber er ist nicht frei, seine Freiheit zum Deckmantel der Bosheit zu gebrauchen (1. Petrus 2,16). Er ist nicht frei, die Lste des Fleisches zu befriedigen (Galater 5,13). Er ist nicht frei, einem anderen zum Anstoss oder zum Fallstrick zu werden (1. Korinther 8,9). Er ist nicht frei, auf den Namen des Herrn Jesus Unehre zu bringen (Rmer 2,23.24). Er ist nicht frei, die Welt zu lieben (1. Johannes 2,15-17). Er ist nicht frei, den in ihm wohnenden Heiligen Geist zu betrben (1. Korinther 6,19). Der Mensch findet nicht Erfllung und Frieden, indem er seinen eigenen Glcksvorstellungen nachjagt. Er findet sie nur, wenn er das Joch Christi auf sich nimmt und von Ihm zu lernen beginnt. Sein Dienst ist vollkommene Freiheit. LASS MICH ZU DIR KOMMEN
Opfer des Lobes
"... um geistliche Schlachtopfer darzubringen, Gott wohlannehmbar durch Jesus Christus" (1. Petr. 2,5). Das Loben besteht darin, Gottes Eigenschaften und Seine mächtigen Werke auszusprechen. "Preis den Herrn!" sagen heute viele Christen. Manche sehen das als eine griffige Formel an, andere kommerzialisieren diesen Spruch, andere wieder sehen darin nichts anderes als die Buchstaben "PTL" (Praise The Lord). Aber trotz all dieser Versuche, den Lobpreis Gottes zu trivialisieren, ist und bleibt er der Ausdruck der Liebe und Wertschätzung des Gläubigen Gott gegenüber, der sich ihm in überströmender Güte erzeigt hat. So klingt es aus Davids Herzen, wenn er sagt: "Den Herrn will ich preisen allezeit, beständig soll sein Lob in meinem Munde sein. In dem Herrn soll sich rühmen meine Seele; hören werden es die Sanftmütigen und sich freuen. Erhebt den Herrn mit mir, lasst uns miteinander erhöhen seinen Namen!" (Ps. 34,1-3). Das wird das Lied der Gläubigen in Zeit und Ewigkeit sein! Gott fordert und verdient dein Lob. Darum heisst es in Hebräer 13,15: "Durch ihn [Christus] nun lasst uns stets ein Opfer des Lobes darbringen! Das ist die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen." Aber was heisst Loben nun eigentlich? Soll man immerfort "Preis den Herrn" sagen? Aus der Schrift erkennt man deutlich zwei Arten des Lobes. Erstens besteht er darin, die Wesensmerkmale Gottes vor Ihm auszusprechen. Das finden wir besonders im Alten Testament. Zum Beispiel lesen wir in Psalm 104: "Preise den Herrn, meine Seele! Herr, mein Gott, du bist sehr gross, mit Majestät und Pracht bist du bekleidet" (Vers 1). Der zweite Aspekt ist das Aussprechen Seiner Werke. In Psalm 107,21-22 heisst es: "Sie sollen den Herrn preisen für seine Gnade, für seine Wunder an den Menschenkindern. Sie sollen Dankopfer darbringen und mit Jubel seine Taten erzählen!" Zum Loben gehört also, dass ein liebendes Herz ausspricht, wie gross Gott ist, wodurch es Ihn ehrt und sich vor Seiner Majestät verneigt. Ausserdem gehört dazu, dass man ausspricht, was Gott für Sein Volk getan hat. Dein Lob sollte diesem Muster entsprechen, dann wird es zu einem wohlannehmbaren geistlichen Schlachtopfer für deinen liebenden Gott. ZUM GEBET: Lies Psalm 103 als Lobpreis für deinen Gott. ZUM BIBELSTUDIUM: Die Schrift erwähnt andere geistliche Opfer, die von Gläubigen dargebracht werden sollen. Lies Römer 15,16, Epheser 5,2, Philipper 4,10-18, Hebräer 13,16 und Offenbarung 8,3. Um welche Opfer geht es da jeweils? CHARLES H. SPURGEON
Noch im Alter tragen sie Frucht, sind saftig und frisch." Psalm 92,15 Es gibt Bume, die ausserordentlich viel Frucht versprachen. Weil aber die Blten nicht ansetzten, fehlte es ihnen zur rechten Zeit an Frucht. Aber die, welche Gott gepflanzt hat, die er grnen und blhen lsst, bringen bis ins hohe Alter viel Frucht. Nicht nur whrend ihres Jnglings- und Mannesalters bleiben sie fruchttragende Bume, sondern sie bringen auch noch bei zunehmendem Alter Frucht, wenn ihre Tage gezhlt sind. Wenn andere erst Bltter tragen, sind ihre Frchte reif und saftig. Wenn andere dahinwelken, reifen sie heran. Sie werden im Alter Frucht bringen, zu der Zeit, in welcher normalerweise nicht viel Frucht zu erwarten ist - wenn die krperlichen Krfte abnehmen und die Geisteskrfte erlahmen, wenn die Kraft zum Hinausfhren ihrer Plne sehr gering ist. Die Verheissung, dass sie im Alter Frucht bringen werden, ist nicht nur eine erfreuliche Verheissung, sondern erweist sich auch als beglckende Tatsache. Wie kstlich ist die Frucht, die mancher Alte trgt! Ja, ist nicht bei alten Kindern Gottes die beste Frucht zu finden? Mancher junge Prediger mag mit Leichtigkeit die Wahrheiten des Evangeliums verkndigen; wenn du aber die Gtigkeit, die Salbung, den Duft des Wortes Gottes erfahren und einatmen willst, so hre einen Prediger, der aus langer, tiefer Erfahrung spricht. Es ist etwas unbeschreiblich Schnes um einen Christen, der im Dienste seines Herrn grau geworden ist. Wenn du gern mehr in die wirklichen Tiefen, in die Wahrheiten, das Leben und die Kraft des Christentums eindringen mchtest, wende dich nicht an junge, unerfahrene Zeugen, sondern an solche, die im hohen Alter Frucht tragen. Sie knnen besser aus der Flle ihrer Herzenserfahrungen reden. Sie haben ihren Herrn lieb und freuen sich seiner. Sie sind voll Liebe, voll Freundlichkeit, Sanftmut und voll wirklicher Kraft - nicht der Kraft des Fleisches, sondern des Geistes. Es ist ihnen eine Freude, die Jungen anzuleiten und sie auf dem Weg des Herrn zu ermutigen. Oh, welch ein Genuss ist es, einen Greis so grnen zu sehen! VERNDERT IN SEIN BILD
Geistgeleitet, gehorchen wir dem Wort Gottes Und der Geist ist es, der (dies) bezeugt, denn der Geist ist Wahrheit (1. Johannes 5,6).
Wenn der Heilige Geist unser Leben ganz beherrscht, wird Er unseren Gehorsam gegenber dem geschriebenen Wort Gottes voraussetzen. Aber es gehrt zu unseren menschlichen Problemen, dass wir gern voll Geistes wren und doch weiterhin tun mchten, was uns gefllt! Der Heilige Geist, der die Bibel inspirierte, fordert diesem Buch gegenber Gehorsam, und wenn wir nicht gehorchen, dmpfen wir Ihn. Dieser Geist verlangt Gehorsam; aber die Menschen wollen dem Herrn nicht gehorchen. Daher ist jeder von uns so erfllt, wie er es haben mchte. Jeder hat so viel von Gott, wie er es wnscht. Nur wir wnschen wenig, weil wir uns nicht den Bedingungen unterwerfen wollen. Nehmen wir einen teuren Cadillac als Illustration. Hier ist nun Bruder John, der gern einen Cadillac fhre; aber er kauft sich keinen, und ich will verraten, warum nicht. Ihn verlangt nach dem Cadillac nicht so intensiv, dass er den Preis dafr bezahlen mchte. Gewiss, er mchte ihn haben - aber er mchte ihn nicht mit der ntigen Dringlichkeit - so fhrt er weiter in seinem alten Chevrolet! Nun, es ist klar, viele Menschen mchten mit dem Heiligen Geist erfllt sein; aber eben nicht mit diesem zwingenden Verlangen, dem man nicht mehr widerstehen kann. So arrangiert man sich mit etwas Geringerem! Wir sagen wohl: "Herr, ich mchte erfllt werden - es wre wunderbar!", aber wir sind nicht bereit, auf die Bedingungen einzugehen. Wir wollen den Preis nicht zahlen: der Heilige Geist will den liebenden Gehorsam gegenber dem Wort Gottes! KURZPREDIGT
Schwere Lasten
Manchmal gibt es Lasten, die wir genau definieren knnen. Manchmal sind es aber auch unbestimmte Lasten, die uns drcken: Wir fhlen uns innerlich betrbt und sinnleer, wissen aber nicht recht warum. Lebensangst Wir spren eine Freudlosigkeit oder Ziellosigkeit und manchmal packen uns unverhofft irgendwelche Lebensngste und wir wissen nicht woher die kommen. Es ist uns, als ob uns jemand den Teppich unter den Fssen weg reisst. Solche Existenzngste knnen unsere Lebensqualitt und Erfllung total zerstren. Der Mensch fragt sich in solchen Situationen: Muss das denn sein? - Und warum immer ich? Die Lsung ist einfach Etwas provokativ gesagt, geht es eigentlich auch nicht um die Last, sondern darum, wie wir damit umgehen. Darum sagte jemand einmal sehr richtig: Wir sollten nicht beten um leichte Lasten, sondern um starke Schultern. - Wie bekommt man die? - Henry Moorhouse - ein alter, englischer Prediger, fhlte sich bedrckt durch die Lasten seines Dienstes. Dann gab ihm Gott eines Tages einen zarten Hinweis auf seine Hilfe und das geschah so: Herr Moorhouse kam nach Hause und sah seine, an den Beinen gelhmte, Tochter Minny im Rollstuhl sitzen. Es liegt auf der Hand Der Prediger wollte gerade ein grosses Paket zu seiner Frau nach oben bringen. Doch dann fragte ihn seine Tochter, ob sie dieses Paket der Mutter bringen drfe. Moorhouse antwortete: Aber Minny, Kind, wie willst du denn dieses Paket zu Mammi tragen, du kannst nicht einmal dich selbst tragen!? Mit einem Lcheln auf dem Gesicht antwortete die Tochter: Ich weiss es Papa, aber wenn du mir das Paket gibst, dann halte ich es fest, whrend du mich trgst. Moorhouse tat so und seine eigne Handlung wurde ihm zur Predigt ber sein Verhltnis zu dem himmlischen Vater und den Umgang mit seinen Lebenslasten. Dieses Erlebnis begleitete fortan sein Leben und prgte seinen Dienst. Ja, es stimmt: Gott selbst will uns tragen. Und die Erfahrung, dass er uns trgt beginnt mit Vertrauen in seine Person und in die Zusagen seines Wortes. Gottvertrauen Vertrauen, das zunchst unser Herz berhren muss und nun einen konkreten Schritt wagt in diesem "inneren Abgeben" von ngsten, von Sorgen und von letzter Verantwortung in Krisensituationen. In der Bibel sagt Gott zu dem, der ihm vertraut: Auch bis in euer Greisenalter bin ich derselbe und bis zu eurem grauen Haar werde ich selbst euch tragen. Ich, ich habe es getan, und ich selbst werde heben, und ich selbst werde tragen und werde erretten. Mit der Last von Gott getragen In dieser wunderbaren Verheissung sagt Gott drei mal, ich selbst, ich, ich. Er betont also berdeutlich, dass wir ihm tatschlich unsere Lasten bringen drfen und, dass er uns samt den Lasten tragen wird. Der Glaube an ihn ist dann wie Wasser das mich umgibt beim Tragen von Lasten. Die Last ist also nicht weg, aber sie lsst sich so viel besser tragen durch die Auftriebskrfte des umgebenden Wassers. So gibt der lebendige Glaube Tragkraft im Leben und wir gewinnen an Freude und Zuversicht, auch in schwierigen Lagen. Hilfe & Kontakt unter: contact@livenet.ch STELLENMARKT
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