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Wo steht in der Bibel etwas ber Zachus? Johannes 7,5ffMatthus 25,2ffLukas 19,2ffJetzt abstimmen! NEWSTICKER
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KONOMISIERUNG "Ich bin gekommen, damit sie das Leben und volle Genge haben sollen." (Johannes 10, 10b)
Diesen Satz gebrauchte Jesus in einer Auseinandersetzung mit seinen Gegnern. Er fhrte dabei das Beispiel vom falschen Hirten an, der das Leben seiner Schafe nicht schont. Jesus selbst handelt ganz anders. Er frdert das Leben der Leute, die ihm nachfolgen, durch den un-ermesslichen Reichtum seiner Mglichkeiten. Schlielich hast du ihm die Planung fr dein persnliches Leben anvertraut. Dafr steht ihm alles optimal zur Verfgung, auch in sportlichen Fragen. Jesus will dich zum Optimum hinfhren. Auf die Schafe bezogen, bedeutet das grne Weidepltze, Schutz vor Feinden und das Wissen um die Futterpltze fr morgen. Menschen, die selbstherrlich meinen, heute in Hlle und Flle alles zu besitzen, stehen morgen oft mit leeren Hnden da. Der Star von heute kann schon morgen der Buhmann der Nation sein. Bei Jesus bist du besser aufgehoben. Aufgrund seiner unbegrenzten Mglichkeiten kann er dir helfen, den konomischen Einsatz deiner Krfte stndig zu verbessern. Das Zusammenspiel von sportlicher Herausforderung und krperlicher Anpassung, dieses Zusammenwirken der Krfte, lsst sich sicher nicht von heute auf morgen optimal koordinieren. Dazu braucht man Erfahrungswerte, die Bereitschaft zur Vernderung auch in Bezug auf das Alter, die Rcksichtnahme auf Verschleierscheinungen und vieles mehr. Aber ohne konomisch effektiven Einsatz deiner Krfte luft nichts, jedenfalls nicht auf Dauer. Jeder Athlet hat die grundlegende Aufgabe, nichts punktuell zu bertreiben, aber er soll mglichst auch nichts vernachlssigen. Vielleicht lsst sich am Zehnkampftraining am besten erkennen, wie das gemeint ist: Man kann z. B. nicht nur 90 Prozent Speerwurf trainieren und den anderen neun Disziplinen bleiben dann nur noch zehn Prozent der Zeit. Auch deine Sportart besteht aus vielen ineinander greifenden Komponenten, die es zu pflegen gilt. Was die dazu notwendigen Details angeht, so wird es dir helfen, wenn du alle Einzelheiten vor Gott ausbreitest und dich rckhaltlos seiner Fhrung berlsst. Und dabei hat er zugleich das Morgen und bermorgen im Auge. TAGESVERS
Der Herr sagt: Alle Not wird vergessen sein, ich bereite ihr ein Ende. Jesaja 65.16b MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL
Jeremia 23,5-6 und Rmer 7,24-25
Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, dass ich dem David einen gerechten Spross erwecken will. Der soll ein Knig sein, der wohl regieren und Recht und Gerechtigkeit im Lande ben wird. Zu seiner Zeit soll Juda geholfen werden und Israel sicher wohnen. Und dies wird sein Name sein, mit dem man ihn nennen wird: Der HERR unsere Gerechtigkeit. Jeremia 23,5-6 Ich elender Mensch! Wer wird mich erlsen von diesem todverfallenen Leibe? Dank sei Gott durch Jesus Christus, unsern Herrn! Rmer 7,24-25 LOSUNG
Daniel 4,31-32 Ich pries und ehrte den, der ewig lebt, dessen Gewalt ewig ist und dessen Reich für und für währt. Apostelgeschichte 5,29 Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen. INSPIRATION WITZ DES TAGES
Wie nennt man ein Delfin mit Unterhose? – Slipper! ZITAT DES TAGES
Der Mastab fr Fortschritt ist nicht, wie viel wir dem berfluss derjenigen hinzufgen, die ohnehin schon genug besitzen, sondern, ob es uns gelingt, denjenigen, die zu wenig besitzen, das zu geben, was sie zum Leben brauchen. Franklin Delano Roosevelt, 32. Prsident der Vereinigten Staaten von Amerika LEBEN IST MEHR
Leben ist mehr Kompetenz lernen
Der Schlaf des Arbeiters ist süss, mag er wenig oder viel essen. Prediger 5,11 Berufsorientierung war das Thema der Sechstklässler. Der Lehrer hatte den Schülern als Hausaufgabe aufgegeben, ihren Traumberuf und die Gründe für diese Wahl zu benennen und eine Seite zu diesem Thema für ihre Kompetenzmappe zu gestalten. Das Ergebnis in der nächsten Stunde war sehr interessant. Vom Arzt über Erzieherin, Architekt und Lehrer wurden die unterschiedlichsten Berufe genannt, insgesamt 16 verschiedene. Zwei Schüler fielen allerdings auf: Der eine wollte gerne Lokomotivführer werden. »Weil da so oft und lange gestreikt wird und man trotzdem Geld bekommt.« Der andere beschrieb seinen Traumberuf so: »Hartz-4-Empfänger.« Die Sichtweise über die Traumberufe wird sich sicherlich bis zum Schulabschluss noch häufiger ändern. Doch unterwegs müssen Schüler Kompetenzen erwerben. Und das verweigern alle, die nichts tun und doch Geld bekommen wollen. Eine Kompetenz wird in unserem Tagesvers beschrieben: fleissiges, ausdauerndes Arbeiten. Es fällt vielen Schülern heute zunehmend schwer, an einer Sache mal 45 Minuten dranzubleiben. Doch wenn man es durchgehalten hat, ist man glücklich. So wie der Arbeiter, der den ganzen Tag hart gearbeitet hat und dessen Schlaf dann »süss« ist. Sicher ist Arbeiten nicht immer mit einem hohen Spassfaktor versehen. Oft muss man durchhalten. Doch schon der erste Mensch sollte den Garten Eden bebauen und also arbeiten. Das war Gottes Schöpfungsplan. Und es ist gut für uns alle, weil ein Arbeitsleben uns diszipliniert und Struktur für den Alltag gibt. Das müssen wir auch unbedingt unseren Kindern beibringen. Müssiggang ist immer noch aller Laster Anfang, und irgendwie schmeckt das Brot doch besser, wenn man vorher geschwitzt hat. In diesem Sinn: »Frohes Arbeiten!« lü Frage: Was ist Ihre Motivation zum fleissigen Arbeiten? Tipp: Auf die Arbeit schimpft man nur so lange, bis man keine mehr hat. Bibel: 1. Mose 1,26-31 und 2,15 Quelle: Leben ist mehr LICHT FR DEN WEG
Ihr habt nichts, weil ihr nicht bittet. Jakobus 4,2 Ein solcher Vers wirft eine interessante Frage auf: Wenn wir also nicht haben, weil wir nicht bitten, welche grossen Dinge fehlen dann in unserem Leben, einfach, weil wir nicht darum beten? Eine hnliche Frage drngt sich auf, wenn wir Jakobus 5,16 lesen: Viel vermag eines Gerechten Gebet in seiner Wirkung. Wenn dieser Gerechte nicht betet, folgt dann nicht daraus, dass auch nur wenig durch ihn bewirkt wird? Die Schwierigkeit bei den meisten von uns liegt darin, dass wir nicht genug beten, oder dass wir, wenn wir beten, nur um so wenig bitten. Wir sind so, wie C.T. Studd einmal gesagt hat: Wir knabbern nur am Mglichen, anstatt mit beiden Hnden nach dem Unmglichen zu greifen. Unsere Gebete sind schchtern und phantasielos, gerade dann, wenn sie khn und wagemutig sein sollten. Wir sollten Gott damit ehren, dass wir um grosse Dinge bitten. John Newton hat gesagt: Komm her nun zum grossen Knig Mit vielen Wnschen geschritten; Denn Seiner Gnade und Vollmacht Sind nie zuviel unsere Bitten. Wenn wir das tun, geben wir nicht nur Gott die Ehre; wir machen uns auch selbst geistlich gesehen reich. Er ffnet gern die Schtze des Himmels fr uns, aber der heutige Bibelvers gibt uns auch zu verstehen, dass Er das nur als Antwort auf unser Gebet tut. Mir scheint, dieser Vers beantwortet auch eine andere Frage, die wir fter hren: Bewegt das Gebet Gott tatschlich dazu, Dinge zu tun, die Er sonst nicht getan htte, oder bringt es uns nur in bereinstimmung mit dem, was Gott sowieso getan htte? Die Antwort scheint klar zu heissen: Gott tut das, was Er sonst nicht getan htte, als Antwort auf unsere Gebete. Unsere Vorstellung kann uns jetzt in zwei Richtungen davontragen, wenn wir die Konsequenzen dieser Tatsache erwgen. Erstens knnen wir an die ungeheuren Errungenschaften denken, die sich als direktes Ergebnis des Gebetes eingestellt haben. Mit den Worten aus Hebrer 11,33.34 erinnern wir uns an diejenigen, die durch Glauben Knigreiche bezwangen, Gerechtigkeit wirkten, Verheissungen erlangten, der Lwen Rachen verstopften, des Feuers Kraft auslschten, des Schwertes Schrfe entgingen, aus der Schwachheit Kraft gewannen, im Kampf stark wurden, der Fremden Heere zurcktrieben. Aber wir knnen auch berlegen, was wir selbst schon fr Christus alles htten erreichen knnen, wenn wir nur darum gebeten htten. Wir knnen an die vielen ber die Massen grossartigen und kostbaren Verheissungen im Wort Gottes denken, die wir noch nicht in Anspruch genommen haben. Wir sind schwach gewesen, wenn wir doch htten mchtig sein knnen. Wir haben Gott mit ein paar einzelnen Menschen bekannt gemacht, wenn wir doch in dieser Zeit Tausende oder sogar Millionen htten erreichen knnen. Wir haben um ein paar Quadratmeter Land gebeten, wo wir doch um ganze Kontinente htten bitten knnen. Wir sind geistliche Hungerleider gewesen, wo wir Grosskapitalisten htten sein knnen. Wir haben nicht, weil wir nicht bitten. LASS MICH ZU DIR KOMMEN
Matth. 5,4
"Glckselig die Trauernden, denn sie werden getrstet werden" (Matth. 5,4). Snde ist in Gottes Augen immer etwas Schreckliches. Er lsst niemals "fnf grade sein" und nimmt sie nicht leicht. Satan will die Christen gegenber der Abscheulichkeit der Snde abstumpfen. Er mchte, dass du wegen deiner Snden nicht mehr betrbt bist, sondern dich daran freust. Unmglich? Viele, die das einmal dachten, sind seiner Macht zum Opfer gefallen. Gewhnlich geschieht das nicht pltzlich. Nein, es ist ein schleichender, kaum wahrnehmbarer Prozess; aber das Endergebnis ist immer tragisch. Wie kannst du immer hellwach gegenber dieser Gefahr sein und dich selbst vor Zugestndnissen schtzen? Erstens muss dir deine Snde gegenwrtig sein. So sagt David: "Meine Snde ist stets vor mir" (Ps. 51,5). Und Jesaja ruft aus: "Wehe mir, denn ich bin verloren. Denn ein Mann mit unreinen Lippen bin ich und mitten in einem Volk mit unreinen Lippen wohne ich" (Jes. 6,5). Petrus sagt zu Jesus: "Geh von mir hinaus! Denn ich bin ein sndiger Mensch, Herr" (Luk. 5,8). Paulus nannte sich selbst den ersten der Snder (1. Tim. 1,15). Diese Mnner hatten eins gemeinsam: Sie waren sich ihrer Sndhaftigkeit bewusst und das trieb sie zu Gott, um Vergebung und Reinigung zu erhalten. Zweitens: Erinnere dich der Bedeutung des Kreuzes. Wenn du irgendeiner Snde erlaubst, sich in deinem Leben zu entfalten, hast du den gewaltig hohen Preis vergessen, den Christus zur Befreiung von dieser Fessel bezahlt hat. Drittens: Mache dir klar, welche Auswirkung die Snde auf andere hat. Der Psalmist sagt: "Wasserbche fliessen herab aus meinen Augen, weil man dein Gesetz nicht hlt" (Ps. 119,136). Jesus klagte ber Jerusalem: "Jerusalem, Jerusalem, die da ttet die Propheten und steinigt, die zu ihr gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne ihre Kken versammelt unter ihre Flgel und ihr habt nicht gewollt" (Matth. 23,37). Sein Herz sthnte wegen solcher, die der Snde verfallen waren. Schliesslich: Schaffe alles fort, was deine Sensibilitt gegenber der Snde mindert, wie absichtliches Sndigen, Gottes Vergebung gering achten, stolz sein, Gottes Gnade missverstehen oder die Snde leicht nehmen. All dies wrde deine geistliche Wachheit bald einschlfern und Satan die Mglichkeit geben, dich zu immer grsseren Snden zu verleiten. ZUM GEBET: Danke Gott, dass Er denen Trost und Freude bringt, die wegen ihrer Snden trauern. Bitte Ihn, dein Herz vor allem zu bewahren, was deine Sensibilitt der Schrecklichkeit der Snde gegenber herabsetzt. ZUM BIBELSTUDIUM: Lies 1. Samuel 15. Worin bestand Sauls Snde? Trauerte er ber seine Snde? Erklre. CHARLES H. SPURGEON
,,Auf dass Er allein gerecht sei, und gerecht mache den, der da ist des Glaubens an Jesum." Rm. 3, 26.
Nun wir denn sind gerecht geworden durch den Glauben, so haben wir Frieden mit Gott. Das Gewissen verklagt uns nicht länger. Die Gerechtigkeit entscheidet nun zugunsten des Sünders, statt gegen ihn. Das Gedächtnis schaut zurück auf die vergangenen Sünden, mit tiefem Kummer über dieselben, aber ohne jegliche Furcht vor einer künftigen Strafe; denn Christus hat die Furcht seines Volkes bis auf den letzten Heller und Pfennig bezahlt, und den göttlichen Empfangschein dafür erhalten; und es wäre denn, dass Gott könnte so ungerecht sein, und für die nämliche Schuld doppelte Bezahlung verlangen, so kann nie und nimmer eine Seele, für welche der Herr Jesus als Bürge gestorben ist, in den Höllenpfuhl geworfen werden. Es leuchtet unserm klaren Verstande als eine Grundwahrheit ein, dass wir glauben dürfen, Gott sei gerecht; wir fühlen, dass es so sein muss, und das verursacht uns zuerst grossen Schrecken; aber ist's nicht wunderbar, dass eben dieser selbe Glaube an Gottes Gerechtigkeit hernach ein Grundpfeiler unsers Vertrauens und Friedens wird? Wenn Gott gerecht ist, so muss ich als Sünder, der ohne Beistand, ohne Bürgen dasteht, Strafe erdulden; aber Jesus vertritt mich und erleidet die Strafe der Sünde für mich; und nun kann ich als ein Sünder, der in Christo steht, nimmermehr gestraft werden, so anders Gott gerecht ist. Gott müsste seine Natur verändern, ehe eine einzige Seele, für welche der Herr Jesus als Bürge eingestanden ist, möglicherweise je die Geissel des Gesetzes an sich erfahren dürfte. Weil also Jesus an die Stelle des Gläubigen getreten ist, und ein volles Sühngeld bezahlt hat zur Abwendung des göttlichen Strafgerichts für alles, was sein Volk verschuldet hat, so darf der Gläubige in den Siegesjubel ausbrechen: ,,Wer will die Auserwählten Gottes beschuldigen?" Gott nicht, denn Er hat sie gerecht gemacht; Christus nicht, denn Er ist gestorben, ,,ja vielmehr, der auch auferwecket ist." Meine Hoffnung blüht nicht darum, weil ich etwa kein Sünder wäre, sondern weil ich ein Sünder bin, für welchen Christus gestorben ist; mein Vertrauen steht nicht darauf, dass ich heilig bin, sondern dass, ob ich schon unheilig bin, Er meine Gerechtigkeit ist. Mein Glaube ruht nicht auf dem, was ich bin oder fühle oder weiss, sondern auf dem, was Christus ist, was Er getan hat, und was Er jetzt noch für mich tut. VERNDERT IN SEIN BILD
Sich im Recht zu fhlen, ist etwas anderes als rechtmssig zu handeln so wird der Herr jenes Knechtes kommen und ihm seinen Teil festsetzen mit den Heuchlern (Matthus 24,50.51).
Es scheint mir, dass es fr viele Christen ein Hochgefhl bedeutet, im Recht zu sein; sie sind aber nicht willens, die Unbequemlichkeiten auf sich zu nehmen, die es mit sich bringt, wenn man richtig handeln will! Der schreiende Widerspruch zwischen Theologie und Praxis unter den bekennenden Christen ist ein verheerenderes bel fr die christliche Religion als der Kommunismus, der Katholizismus und der Liberalismus zusammen genommen. Die Kluft zwischen Theorie und Praxis ist so weit, dass einem Fremden, der zufllig beidem begegnet, nicht im Traum einfallen wrde, beides habe etwas miteinander zu tun. Ein intelligenter Beobachter unserer menschlichen Szene, der die Sonntagsmorgen-Predigt hrt und nachher, am Sonntagnachmittag, das Verhalten der Gottesdienstbesucher betrachtet, kme zu dem Schluss, hier handle es sich um zwei gegenstzliche Religionen! Christen knnen weinen und beten, wenn sie an wunderbare Wahrheiten denken, nur um sich diesen Wahrheiten zu entziehen, wenn es um die schwere Aufgabe geht, sie in die Praxis umzusetzen. Die Durchschnittsgemeinde wagt es einfach nicht, ihre Praxis an den biblischen Vorgaben zu prfen. Sie duldet Dinge, die dem Willen Gottes diametral entgegenstehen. Dies kann man nur erklren, wenn man eine Bewusstseinsspaltung in der religisen Persnlichkeit voraussetzt. Der Verstand kann etwas annehmen und die Gefhle es bejahen, whrend der Wille sich strubt und die Fsse sich weigern, den richtigen Weg zu gehen! Weil sich aber Christus direkt an unseren Willen wendet, fhlen wir uns zu der Frage berechtigt, ob diese geteilten Seelen sich wohl jemals in Wahrheit dem Herrn ausgeliefert haben! GEBET
Persnlich Gebet fr Heilung und Wiederherstellung einer zerbrochenen Ehe
Seit zwei Jahren bin ich von meiner Frau und unseren vier Kindern getrennt, weil ich leider nie wirklich beziehungsfähig gewesen bin. Ich habe meine Frau immer von ganzen Herzen geliebt und habe versucht sie auf Händen zu tragen und ich liebe sie noch heute von ganzen Herzen. Aber leider hatte ich Eigenschaften und Verhaltensweisen (Eifersucht, Manipulation, Internetpornografie konsumiert, meiner Frau keine Freiheiten gelassen, u.n.v.a) die unsere Liebe, Ehe und Beziehung zerstört haben. Dank der Hilfe von vielen Menschen und der Vergebung und der heilende Kraft unseres Herrn ist mir alles bewusst geworden und ich durfte Heilung und Veränderung erfahren. Aber für meine Frau kommt bis zum heutigen Tag (verständlicherweise) kein Neuanfang in Frage. Unsere vier Töchter und ich beten seit zwei Jahren für das notwendige Wunder. Wir glauben an die Kraft von Gebeten und wünschen uns, dass möglichst viele Christen auf der Welt für dieses Wunder im Gebet einstehen. Wir bitten um Heilung aller Wunden und Verletzungen die meine Frau wegen mir erlitten hat und um Wiederherstellung einer neuen Liebe und Ehe! Vielen Dank für jedes einzelne Gebet! http://www.jesus.ch/n.php?nid=316888 STELLENMARKT
Festanstellung Leiter/in Kommunikation
Livenet betreibt verschiedene Internetportale wie Livenet.ch und Jesus.ch und leistet so einen Beitrag zur Ermutigung und Vernetzung von Christen, zur Verbreitung des Evangeliums und in der seelsorgerlichen Beratung von Menschen in schwierigen Lebenssituationen. Ausserdem engagieren wir uns durch «Christus für alle Schweiz» dafür, alle Schweizer Haushalte mit dem Evangelium zu erreichen und koordinieren den weltweiten Evangelisationstag «Global Outreach Day» mit 25 Millionen Teilnehmern. http://www.jesus.ch/n.php?nid=317149
Festanstellung Verstrkung
Die streetchurch ist ein Teil der Reformierten Kirche Zürich. Wichtiger Bestandteil unseres Tuns ist seit 1½ Jahren das Angebot «Begleitetes Wohnen». In unmittelbarer Nähe zum streetchurch-Zentrum und eingebunden in unser Gesamtkonzept bieten wir 13 Wohnplätze für junge Menschen. In vier Wohngemeinschaften werden die Bewohner*innen individuell und gemeinsam gefördert. http://www.jesus.ch/n.php?nid=317132
Festanstellung Bereichsleiter/in Gastronomie
Die Stiftung Wendepunkt ist eine innovative und dynamische Unternehmung mit Sitz in Muhen und Betrieben an mehreren Standorten im Kanton Aargau. Sie besteht seit 1993 und hat sich zu einem führenden Sozialunternehmen mit drei Tochterfirmen entwickelt. Ihre marktwirtschaftlichen und sozialen Dienstleistungen machen sie zu einem attraktiven Partner für die Wirtschaft und staatliche Stellen. http://www.jesus.ch/n.php?nid=316284
Festanstellung Gruppenleiter/in Hauswirtschaft
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Festanstellung Sozialpdagoge, Pflegefachperson Psychiatrie oder Fachperson Betreuung
Die Stiftung Wendepunkt ist eine innovative und dynamische Unternehmung mit Sitz in Muhen und Betrieben an mehreren Standorten im Kanton Aargau. Sie besteht seit 1993 und hat sich zu einem führenden Sozialunternehmen mit drei Tochterfirmen entwickelt. Ihre marktwirtschaftlichen und sozialen Dienstleistungen machen sie zu einem attraktiven Partner für die Wirtschaft und staatliche Stellen. http://www.jesus.ch/n.php?nid=313218
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